صالحاً فطالحٌ . ولا يجوز أن يضمَر الجارُّ ولكنّهم لمّا ذكروه في أوّلِ كلامهم شبّهوه بغيره من الفعل . وكان هذا عندهم أَقْوَى إِذا أُضمرتْ رُبَّ ونحوُها في قولهم : * وبَلْدَةٍ ليس بها أَنيسُ * ومن ثَمَّ قال يونسُ امرُرْ على أَيُّهم أفضلُ إنْ زيدٍ وإنْ عمروٍ . يعنى إِنْ مررتَ بزيد أو مررتَ بعمرو . واعلم أنه لا ينتصِبْ شئٌ بعد إنْ ولا يَرتَفِعُ إلاَّ بفعلٍ لأن إنْ من الحروف التي يُبْنَى عليها الفعلُ وهى إن المجازاةِ وليست من الحروف التي يُبْتَدَأُ بعدها الأسماء ليُبْنَى عليها الأسماءُ . فإِنّما أراد بقوله إِن زَيْدٍ وإنْ عمرٍ وإنْ مررتَ بزيد أو مررتَ بعمرٍ وفجَرَي الكلامُ على فعلٍ آخَرَ وانجرَّ الاسمُ بالباء لأنَّه لا يَصِلُ إليه الفعلُ إلاَّ بالباءِ كما أنّه حِين نَصَبَه كان مَحْمُولا على كانَ أخرى لا على الفعل الأوّل . ومَنْ رَأَى الجرَّ في هذا قال مررتُ برجلٍ